Яндекс.НовостиРАЗВИТИЕ НАУКИ О ВСЕЛЕННОЙ
1. Древние представления о мире
Еще в далеком прошлом начались первые астрономические наблюдения и таким образом появились зачатки астрономии. Но сначала это было просто уменье разобраться в общем виде звездного неба и в видимом движении небесных светил.
Первые астрономические наблюдения начались у пастушеско-кочевых народов. Это первые наблюдения диктовались необходимостью определять время года, время суток, находить путь в незнакомых местах. Основоположники научного социализма К. Маркс и Фр. Энгельс отчетливо указали на то, что астрономия является древнейшей из наук, потребности которой вызвали развитие математики и механики.
В незапамятно далекие времена сложились и первые представления об устройстве мира. В основе этих представлений лежали примитивные соображения: мир изображался таким, каким он кажется на первый взгляд. Землю считали неподвижным "низом" или основанием мира, а небо - твердым куполом или сводом, который опирается на края Земли. По древне-вавилонскому представлению, например, Земля, в виде острова, горбом поднимается над окружающими ее со всех сторон водами мировой реки — "Океана". Твердый небесный свод отделяет "верхние воды" от нижних. Эти верхние воды понадобились творцам древней легенды для объяснения дождя, при котором "верхние" воды через специальные отверстия в твердом небе будто бы и извергаются на Землю.
Почти дословно так же описывает картину мира библейская легенда. В ней бог сначала творит Землю, затем создает твердь, которую и называет небом. "Твердь небесная" отделяет "воду от воды". И когда впоследствии библия рассказывает о потопе, якобы происходившем вследствие дождя необыкновенной силы, она поясняет, что в этом случае "окна небесные растворились" и потоки воды хлынули вниз.
Наука с несомненностью установила, что древне-еврейский народ, находившийся довольно долго в плену у вавилонян, перенял многие идеи, обычаи, нравы и законы у поработителей. Нет ничего удивительного и в том, что вавилонская легенда о сотворении мира целиком перешла в библию — в
собрание религиозных книг еврейского народа. Эта именно легенда лежит в основе и современного Христианского миропредставления. Религия вообще основывается на признании особого, выдающегося положения Земли во всем мире и на резком противопоставлении земного небесному, материального духовному.
2. Геоцентризм
Уже в VI веке до нашей эры (около двух с половиной тысяч лет тому назад) некоторые древне-греческие ученые пришли к признанию великой истины о том, что Земля по своей форме является шаром. Однако, они считали, что Земля занимает центральное место во всем мире.
В правильности этого представления убеждало людей непосредственное наблюдение. Земля совершенно явно неподвижна, а вокруг нее видимо движутся Солнце и звезды. Так как ни одна из звезд в этом движении нисколько не опережает никакую другую и не отстает от них (все звезды всегда видимо, одинаково расположены относительно друг друга), наблюдатели полагали, что эти небесные светила неподвижно прикреплены к внутренней полости огромного небесного шара (небесной сферы), внутри которого и заключен земной шар. И в библии рассказывается, что бог якобы "поставил на тверди небесной светила небесные".
Система мира, в которой Земля занимает центральное положение, называется геоцентрической (по древнегречески «ге» значит Земля). Геоцентрическими были древние системы мира; геоцентрические идеи лежат в основе религиозного миропредставления.
3. Планеты на звездном небе
Наблюдатели неба еще в незапамятные времена приметили пять звездообразных светил, отличающихся от остальных звезд тем, что они меняют свои места на звездном небе. Эти светила явно перемещаются среди звезд, хотя и очень медленно. Перемещения их очень странные: они как бы блуждают или бродят среди остальных звезд в ту или другую сторону, в основном, от запада к востоку и обратно.
Древние греки назвали их планетами, что по -русски как раз и означает "блуждающие" светила. Планеты получили имена богов. Под именами римских богов они и теперь известны: Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн.
4. Обоготворение планет, Астрология
Древние наблюдатели обоготворяли планеты, приписывая им определенное влияние на земную жизнь. Запутанные и загадочные движения планет истолковывались, как проявление божественных предначертаний, так же загадочных и "неисповедимых". Постепенно стали думать, что, изучив движение планет, можно предугадывать "божью волю" и, значит, предсказывать судьбу отдельных людей и целых народов. Сложилось даже целое искусство предсказывать судьбу по небесным светилам — лже-наука астрология.
Многие астрологи усиленно наблюдали небесные светила.
Астрологи руководствовались религиозными, геоцентрическими представлениями о мироздании и потому неверно объясняли небесные явления. Но, наблюдая небо, они постепенно собирали все больший и больший материал о положение и движении планет по небу и вообще о разных небесных явлениях. Собранные данные помогли ученым в дальнейшем правильно истолковывать небесные картины.
Обоготворение планет привело к тому, что под покровительство каждой из них отдавались определенные дни. Особые дни посвящались также Солнцу и Луне. Таким образом и возникла семидневная планетная неделя. В ней первый день посвящался Солнцу, второй Луне, третий планете Марс, четвертый Меркурию и т. д.
Это посвящение дней планетам получило особенное значение в древнем Вавилоне. Седьмой день в Вавилоне посвящался планете Сатурн. Бог, владыка этой планеты, считался грозным судьей, властителем жизни и смерти. День его был днем покоя и молитв.
Древние евреи заимствовали у вавилонян семидневную неделю и суеверное почитание седьмого дня (субботы), приписав богу в сказке о его шестидневных трудах по творению мира освящение субботнего покоя. В некоторых современных языках французском, английском, итальянском и др. дни
недели до сих пор носят название по небесным светилам (День Солнца, день Луны, день Сатурна и т. д.), что ясно показывает, связь семидневной недели с очень древними заблуждениями относительно влияния планет на земную жизнь.
5. Птоломеева система мира
Многочисленные наблюдения положений планет, проведенные древними учеными, и предлагавшиеся мим объяснения их блужданий были использованы во II веке нашей эры древне-греческим астрономом Птоломеем для построения научной картины мира. Чтобы объяснить загадочные движения планет, Птоломей допустил, что они движутся по особым кругам (эпициклам), центры которых в свою очередь движутся вокруг Земли. По такому представлению движение всякой планеты является именно "блуждающим": с Земли видно, что планета движется то вправо, то влево, описывая своеобразные петли на небе.
Построенная Птоломеем система мира довольно удовлетворительно объясняла движение планет и - даже давала возможность предсказывать их приблизительное положение на небе на некоторое время вперед. Так как она не противоречила библейской картине мира, христианская церковь, получившая в IV веке господствующее положение в Западной и Южной Европе, допускала ее существование на (равных правах с нелепыми библейскими сказками и представлениями. Попы подкрепили Птолемееву картину мира дополнительными небесами, поместив на них сказочный рай и жилище самого бога, престол которого якобы утвержден на твердом седьмом или девятом небе. В таком виде птоломеева система мира просуществовала до XVII века. В течение почти полутора тысяч лет она признавалась безусловно правильной.
6. Коперник й его учение
Эпоха Возрождения, справедливо охарактеризованная Энгельсом как "величайший прогрессивный переворот, пережитый до того человечеством", покончила с церковным авторитетом в делах науки: великий астроном Николай Коперник (1473-1543) обосновал гелиоцентрическую (от греческого слова "гелиос" — Солнце) систему мира с Солнцем в центре. Революционный подвиг Коперника заключался в том, что он первый, вопреки укоренившемуся в течение тысячелетий представлению, освящавшемуся громадным авторитетом всевластной в то время христианской церкви, вопреки наглядной очевидности, совершенно определенно заявил, что мир устроен не так, как были убеждены в его время все, в том числе и ученые.
Выступая на первом всесоюзном совещании стахановцев товарищ Сталин говорил: "наука потому и называется наукой, что она не признает фетишей, не "боится поднять руку на отживающее, старое и чутко прислушивается к голосу опыта, практики. Если бы дело обстояло иначе, у нас не было бы вообще науки, не было бы, скажем, астрономии и мы все еще пробавлялись бы обветшалой системой Птоломея" ...
Коперник решительно поднял руку на старое, смело выступив против учения Птолемея; он заложил основы подлинно
научного мировоззрения и новой астрономии. Вся современная астрономия в своей основе является астрономией коперниканской.
7. День и ночь
Согласно учению Коперника, восход и заход небесных светил и их видимое движение относительно горизонта объясняются вращением земного шара вокруг оси: сама Земля поворачивается к Солнцу и другим светилам разными сторонами, а нам кажется, что эти светила перемещаются относительно горизонта; Солнце, например, восходит, проходит за день некоторый видимый путь над горизонтом и скрывается в конце дня за горизонтом. У нас наступает ночь. Но в это же самое время оно освещает другие места земного шара. И таким образом во всякий данный момент в разных местах земного шара время тоже разное. Если, например, в Москве полдень, то в это время в противоположной Москве части земного шара (это соответствует приблизительно южному побережью Аляски) — полночь; во Владивостоке в это время будет семь часов вечера, а в Нью-Йорке, наоборот, раннее утро.
Промежуток времени, в течение которого Земля повернется вокруг оси один раз, мы называем сутками.
В религиозных сказаниях говорится о том, что конец мира и второе появление "Христа" на Земле произойдет якобы в полночь. Отсюда ясно видно что они сложились в то время, когда об истинной форме Земли правильных представлений еще не было. Это один из бесчисленных примеров резких противоречий между наукой и религией.
8. Климатические различия на Земле
Совершая раз за разом все более далекие путешествия, смелые мореплаватели добирались до таких мест Земли, где чувствовалась изнуряющая жара. В соответствии с религиозными представлениями люди думали, что эти жаркие места находятся в близком соседстве с адом, откуда якобы и исходит сильный жар.
Наличие климатических различий на Земле объясняется неодинаковой высотой, которой Солнце может достигать над горизонтом разных мест земного шара. В крайних северных
и южных областях Земли (возле полюсов, то-есть тех точек на земной поверхности, через которые проходит воображаемая ось суточного вращения Земли) Солнце высоко никогда не поднимается. Лучи его идут к поверхности Земли очень наклонно, косо и почти не греют даже при достижении Солнцем наибольшей возможной здесь высоты.
В экваториально-тропических странах, наоборот, в полуденном положении Солнце достигает очень большой высоты; лучи его в полдень падают отвесно или почти отвесно и в большом количестве попадают на относительно небольшие площади, отчего и получается гораздо большее нагревание.
Менял себе межкомнатные двери эконом класса, брал тут